春秋时分，孔子带着他的诸多学生踏上了周游各国的征程。他们周游各国并不是去旅游人体艺术摄影，而是带着政当事人见，但愿取得诸侯国的重用，以及执行儒家的政当事人张。
孔子手脚儒家宗派的首创东说念主，虽然但愿我方的学说取得诸侯国庞大执行，可他身为鲁国东说念主，更但愿借助我方的儒家宗派，强劲我方的母国。
天不遂东说念主愿，孔子在我方的母国并莫得饱和证明我方的抱负，与鲁国贵族之间产生嫌隙，从而遭到排挤，莫得取得重用。
凉了半截的孔子，决定辞去官职，在公元前497年这一年，带弟子离开了鲁国，开动了在各国周游的旅程，何况宣传我方的政当事人张。
孔子周游各国的第一个指标，就是春秋时分的卫国。
仅仅这个卫国有些特别，孔子要是思要拜见卫国国君之前，必须要预知一见国君夫东说念主南子。
南子，本是宋国公主，河南商丘东说念主，春秋时分的女政事家，后嫁给卫灵公为夫东说念主。卫灵公特殊宠爱南子，一些国度政务齐交由南子去向理。
孔子带着政当事人见前来卫国，细目要面见卫灵公，这样身手证明我方的政事抱负。
可是南子听闻孔子前来后，却派东说念主告诉孔子，思要面见卫灵公，最初要预知一见国君夫东说念主，也就是她我方，何况让东说念主转告孔子，我方状态面见孔子。
于是，孔子便不得不赶赴拜见南子。
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孔子与南子的这次会面，并莫得让他的政事指标取得进一步阐扬，反而他的学生子路对此特殊不悦，觉得他们这次前来受到了卫国的玷辱。
一个多月后，孔子终于见到了卫灵公，尽管卫灵公对孔子示意十分友好，但他并不如何罗致孔子的学说。卫灵公要是酷好孔子的话，思来也早就接见了。
其后，卫灵公出行，孔子思要借助这次契机与卫灵公同乘一车，却遭到了南子的拒却。因为南子要跟卫灵公同业，不便捷第三个东说念主在场，于是让孔子坐在背面一辆马车。
至此，孔子对卫灵公透彻失望，于是选拔离开卫国。仅仅在离开卫国之前，孔子也忍不住发了一句牢骚。
《史记·卷四十七·孔子世家第十七》：居卫月馀，灵公与夫东说念主同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”於是丑之，去卫，过曹。
孔子说了这样一句话：“吾未见好德如好色者也。”
这句话的意旨兴味是说，他莫得见过爱好德行如爱好好意思色通常的东说念主。指卫灵公连络好意思色不问政务，对国度大事这般恶浊，实在不应该。
何况其中依稀的指出，南子身为卫国国君夫东说念主，实则就是个朱颜祸水。
恰是因为有了这句话，让春秋时分的这位女政事家，背上了朱颜祸水的骂名。可是历史上南子的确为东说念主如何，仅凭汗青中的片言只语，于今还是难以验证。
仅仅到了后世，西汉体裁家将南子列入《列女传-孽嬖传》中，这让南子的生平作事，长久刻在了历史的耻辱柱上。
虽然，之是以形成这种成果，主要如故跟南子的生涯立场息息联系，汗青记录此女立场不检点，身为国君夫东说念主却跟他东说念主偷情，但毕竟畴昔这样多年，难以领略此事是确切假。
毕竟南子仅仅一介女流，何况她在卫灵公死一火后，也莫得落到什么好下场。
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