巴蜀辞赋学院词班第七讲人体艺术网
倚声和倚声学·失腔落韵·鹧鸪天
讲义编写：沈婉玲
先温习上节课的内容：一、四呼五音 “四呼”在填词中与词的内容、念念想、田地、情愫关连相等大。阐述发音样貌的不同，“四呼”不错分为四种呼音：启齿呼，王人齿呼，合口呼，撮口呼。 1.启齿呼：顾名念念义，嘴巴展开的发音样貌。大凡临了一个韵母为a、e的字，大部分为启齿呼。a、e、er、an、ang、ian、uan、en、eng、ua、uen。 2.王人齿呼：一看就应该知说念是牙齿对王人的一种发音样貌。以“i、ai、ei、ui、in、ing”韵母为音的。 3.合口呼：等于韵母发音时，唇形是抓住的，在双唇之间形成一个小孔。如“u、uo、ou、iu、ong。” 4.撮口呼：与合口呼有些相象，不外，撮口条目读的时候，唇形不仅抓住，而且上前杰出，统统以韵母“ü”为韵尾的音，是为撮口呼。 “五音”指的等于“宫、商、角、徵、羽。”它们是古时候的音韵音符，卓绝于音乐中的“1，2，3，5，6。”在汉语音韵学中，“五音”代指汉语声母的调音位置和调音秩序，也等于格律中的声律，它包括唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。具体到当代汉语拼音中，它们的对应关连是： 1.君=宫音对应的韵母：ong。 2.臣=商对应的的韵母：a，an，ang。 3.民=角音对应的韵母：入声。 4.事=徵音对应的韵母是：e，en，uo，eng，i，in，ing，ui，o，un，ai。 5.物=羽音对应的韵母：u，ao，ou，iu，ei。 如果以五音选韵的话，五音宜于抒发的情愫： 1.宫音：以轻快、减轻为主题的诗词，宫音，广泛是宽洪和郑重，阵容比拟隆重，就像钟声，阵容很大气。一般写诗填词，大凡小家子的个东说念主厚谊，很少有效宫的。 2.商音：相对喜庆小数的、鼎沸小数的诗词，比拟倜傥、洒脱点的，（等于豪放派的，一般的大喜或者激扬类的、立志精神类的都用商。） 3.角音：则是移时的，只卓绝于半拍，是以，一首诗一阕词中除了非凡用韵条目，不可有太多的用入声字。 4.徵音：相对苟且一类的，这个在诗词里用的最多的（徵抒发的厚谊一般都是比拟和蔼的，不错喜，但毫不是大喜；不错悲，但毫不是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的大悲，是一种很温婉的人人闺秀般的嗅觉。） 5.羽音：则多以哀悼为主要抒怀笔调的诗词。
二、曲韵六部 《曲韵六部》是对于汉字发音部位柔秩序的。在曲韵中，阐述韵尾的发音样貌，我们将绝大部分汉字离别为六大类：一曰穿鼻，二曰展辅，三曰敛唇，四曰抵腭，五曰直喉，六曰缄口。 底下告诉人人，如何与汉语拼音相对应的样貌，来区分这六种收音： 1、展辅收音：以i收尾，如：ai，ei，ui。 2、敛唇收音：以u 、o收尾，如：ou， ao， uo。 3、穿鼻收音：以ng收尾，如：ong，ing， ang，eng等。 4、抵腭收音：以n收尾，如：en，an，in，un。 5、直喉收音：无韵尾的启齿韵。如：a， e。 6、缄口收音：以m收尾，这个只存在于古音的闭音节当中，还有部分入声字中，另外，闲居话中唯有个别的叹词，也属于此类。在“曲韵六部”中，我们当今比拟常用的是：“展辅收音、敛唇收音、穿鼻收音、抵腭收音 ”这四部。
三、学习词牌《临江仙》临江仙，唐教坊曲，后用作词牌，为双调小令。
人人好，我们今晚的学习内容是，倚声、倚声学和失腔落韵。
一、倚声和倚声学
什么是倚声和倚声学这点，在第一讲内部，给人人简便先容过，这节课再简便的说说，古东说念主对于格律诗创作统称为“作”诗；而对于词的创作就不叫“作”，而是“填”词，是以，我们不不错叫“作词”“写词”，而是叫作念“填词”。
因为它要受声律的严格连续，
人人都知说念的，古东说念主填的词是用来唱的，是以不像散文那样不错解放抒写。
它的每一曲调（词牌）都有其固定神色，而这种极端神色，是经过音乐的练习，有它全体的结构，谢却淘气破裂的。换句话说，等于所填的每个字，每一句都要与曲调相协，是以填词也叫“倚声”，倚声填词。也等于说，是先有了曲此后再阐述曲来填上词，是以，词学醉心者对此也称为倚声学。
“倚声学”出自龙榆生先生，大致是在上个世纪60年代，也等于50多年前。出现的“倚声学”三个字。但现实上，在清朝，就还是有肖似的说法，比如“依声之学讲”，作家所要抒发的漂浮变化的厚谊必得和每一曲调的组成，有条有理和节律关连相应。
这种“因声以度词，审调以节唱，句读短长之数，声韵平上之差，莫不由之准度”的严格的音乐性，决定了它只关联词“倚声填词”。
“由乐以定词，非选词以配乐”，等于我国文体史上，所惯用的词曲称号。
情理等于说，有了乐曲以后，我们才依照乐曲来填词，而不是有了词之后，我们依照词来配乐曲。
因为这两种神色都得受曲调的制约，是以在声韵方面都是要非凡谨慎的。说了这样多等于告诉人人一个理，那等于填词不不错粗犷就填，要在填词之前先细则你所填的内容是属于什么情愫，率先要定位，以此来细则你遴荐的词牌，或者说以词牌来细则所填内容。
为什么不不错粗犷拿过一个词牌来就想天然的填呢，这在背面我们具体到例词的时候还要讲到。
其实，前面，还是说过词主如果形成于隋唐而盛于宋代的一种新式诗歌。开首的词大都合乐吟唱，是以唐五代多称为“曲，杂曲，曲子词”等称号。到宋代以后称词也叫“乐章，乐府，诗余，长短句…”等。
以上的内容都诠释词本等于用来唱的，歌者乐也，故为倚声填词。今天的词不会再用来唱，因为绝大部分词牌的曲谱险些是不存在了。北宋音乐表面家沈括曾说过：唐东说念主填曲，多咏其曲名，是以哀乐与声，尚相谐会。今东说念主则不复知有声矣！哀声而笙歌词，乐声而歌怨词，故语虽切而不可感动情面，由声与意不相谐故也。”
情理是 （唐朝东说念主填词，多多的体会其曲名，也等于词牌。是以呢，声情和音乐呢，很配合，今天的东说念主却不知说念怎么填词呢，要按照曲子去填，哀声的曲子填上了骄横的词，骄横的曲子呢，却填上了哀怨的词，是以呢，天然写得很好，却不可动东说念主厚谊，这等于因为声联合词意不相符的原因。）
《梦溪笔谈》对这段话作念了诠释注解“声与意不相谐”，由于填词者，对每一词调的声容，不曾作过深刻的体味，尤其在词体缓缓脱离了音乐而不可吟唱之后，学者只知按着一定神色淘气“填”词，尽管平仄音韵小数儿不差，但最主要的各个曲调原有的声情却被弄反了，是以，无法感动东说念主心的。
宋东说念主都有此说法，何况我们今东说念主，天然词到当今，还是莫得了曲谱，不可再拿来演唱，但是，每个词牌都历经了上千年的时光，都有了沿袭成习的、适合抒发的心理，而况这沿袭成习的启动，应该亦然曲谱本人的特色。
是以，为了幸免所填之词与原词谱情愫违抗，我们所填之词如故要尽量的相宜每个词牌的特色，不可拿个骄横的词牌却去填了哀悼的内容，或者适合填哀悼内容的词牌填上了新婚贺喜或者祝嘏的内容，这都是对词的不解形成的，如果离开了倚声就不叫填词，如果填词不倚声，我们还不如写当代的解放诗，或者散文来的骄横呢。
今天我们要记取的是：词=“倚声学”（倚声填词）。
二、失腔落韵
（一）失腔
腔，指的是腔调；失腔，情理等于失去腔调。唱歌莫得腔调，天然不不错。一个词谱细则后，就要随着词谱，更始我方的发音。偶而候，我们会说某东说念主唱歌宛转，乐感很强，而有的东说念主唱歌，就会出现不妥洽音符，或者说是跑调。我们今天说的这个失腔，是指词的内容与曲子不相宜，或者说是不配合。
前面我们说过，“词”不是“写”的，而是“填”的。既然是“填”，毫无疑问，必须阐述词谱来填。“一词一格”，这句话还是决定一个词牌，决不会适合统统的情愫。复制古东说念主的话来讲，等于“口中声响，必仿弦上弹音。”（ 出自《度曲应知》） 天然平时人人都很熟悉“唐诗宋词”四个字，但是，并莫得些许东说念主知说念，唐词在创作上，别的不谈，只是是创作的词牌数目，还是远胜宋词。其中的原因很简便，记录中也很明晰，每创作新的词牌，“知乐”是第一位的条目。不知乐，根蒂就不可能创作出新的词牌。看这句话：“指下弹头既定，然后文东说念主按式填词。”（出自《度曲应知》）。 词，是满盈不不错乱填的，这亦然上头我们说过的在《四库全书》中提到的那句话。不不错混填，词谱是什么样，就填什么样的内容。词谱是伤感的，莫得疑问，内容等于伤感的。 比如：国歌《义勇军进行曲》，就满盈不不错填“你那里下雪了吗？靠近冰寒你怕不怕？”这样的内容。 即使强行填了进去，讨教，唱出来的是什么滋味呢？比如：把国歌的歌词，放进《老鼠爱大米》里去唱，又是什么滋味呢？这个，等于填词最基本的格律之一：不失腔。因此，填词，率先要保证的是：不失腔。就今天我们所掌持的这点内容来看，只可作念到尽量地不失腔，尽量地向着词谱的原意逼近，尽量地去挖掘原词谱的声情。 刚才说了，哪怕唯有围聚小数点也好。如果看到词谱，就还是知说念怎么填，那就毋庸来这里了，等于个平仄问题，谁还不坚韧啊！何须还要在这里糜掷时刻呢？因为不单是是平仄，因为不知说念，因为不了解，因为不解白，是以，今天我们才聚在沿路进行交流。为了幸免“失腔”，我们就要用我们所知说念的常识，去审查你所要填的词牌。 因此，填词的第一项责任等于审词牌，如果不审，就有很大的可能，出现上头那样的情况：国歌的曲调唱出老鼠爱大米的词，不僧不俗。
因而，我们在填词之前，要细细顾问你所要填的这个词牌有什么特色，情愫上适合什么内容，最佳使用什么韵部的字，是响好，如故不响好。那么审词牌一般要经过哪些要领呢？ 1、不错找来归拢词牌古东说念主填的最少30首。这样不错作念一下比拟。人人应该明显的，不是统统古东说念主留住来的都是正确的，是以，我们找例词的时候，要尽可能找人人名家，这样的人人名家，不实就会相对的少一些。
这样作念一下比拟，取其共同点是主要的，看一下作家是哪个朝代的，是唐词如故宋词，具体有什么各异。唐词与宋词有好多是不同的，是以，一定要弄明显你的例词来自哪个朝代。
2、用找来的词，分析古东说念主填此词牌的端正。审出那处对偶、有无领字、如何断句、高下阙的呼应、起句煞尾的仄音用的什么音。
3、望望整首词牌属于什么曲调，使用的韵字是什么音（包括什么呼）。不同的曲调，填的内容立场不同（鼓动的、悲愤的、绸缪的、拗怒的、伤感的，大伤如故小伤，如故中性）。 审好了词牌，才不错入辖下手填上你要表述的内容。无论是情愫，如故内容，都要严容庄容，切忌离题万里，非凡是高下阕内容，险些是叠加，更不可取。
（二）落韵
所谓落韵，等于指作品，所压的韵部，是否相宜内容要抒发的恶果，压韵和内容脱节。这也等于韵字与声情的关连。如何作念到不落韵呢？焦点如故在审词牌上。底下我们如故先来温习一下对于鼻音字的特色。
我们率先说“鼻音”的韵字，阐述人人熟悉的《平水韵》，哪些韵部是“鼻音”呢？简便地讲，一共有几部属于“鼻音”呢？前面我们讲过，鼻音字的韵母中都有n，这样我们就不错看到整个就这样几个韵部：八庚、九青、十蒸、一东、二冬、七阳、三江。课后人人还不错我方找找。带 eng ong 的也都是鼻音。但是不包括 “真、文、元、先”之类的。
也等于说，唱词的时候，如果把声息拉长，临了部分，信赖是双唇闭着的，周边的。第二个，等于“真、元”这些韵部。这个叫作念“敛唇”，声息不从鼻子中穿出，嘴唇闭而不对，也就长短完全的阻塞。“真、文、元、寒、删”这些就属于这种情况。
人人不错照镜子发音试试，望望口型。嘴型不同，那么，传达的信息亦然不同样的。 嘴型的不同，径直导致面部颜料有异。说真话，对于韵字的遴荐，我如故比拟心爱使用“四呼”来遴荐，因为这比拟简便。这四呼等于上头提到的：启齿呼；撮口呼；王人齿呼；缄口呼；呼不同，口型就不同，响的进度也有很大的远隔，其中“启齿呼”发出的声息最大，“缄口呼”发出的声息最短。所填的内容，如果适合你遴荐的韵部，这等于不落韵。
三、学习词牌《鹧鸪天》
（一）词牌名先容：《鹧鹄天》
词牌简介 鹧鸪天，笔名念念佳客、念念越东说念主、醉梅花、剪早霞、骊歌一叠、千叶莲、第一香、鹧鸪引等
1.词牌名。鹧鸪天 双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。
2.曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有，字句格律都与词牌调换。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“媒介”，多用于听说剧的罢了处。曲牌名等于曲俗称“牌子”，和词牌同样，诟谇的音曲谱式。（就象一首很长的歌里的部分末节的名字）注：古代的曲很长，所写的曲牌都是一个很长的一首曲的部分末节的名字）
底下以晏yàn几说念《鹧鸪天》词为例：
彩袖殷勤捧玉钟， 当年拌却醉颜红（拌pàn）。
中仄平平中仄平韵中平中仄仄平平韵
舞低杨柳楼心月， 歌尽桃花扇影风。
中平中仄中平仄句中仄平平中仄平韵
从别后， 忆再会。 几回魂梦与君同。
中中仄句仄平平韵中平中仄仄平平韵
今宵剩把银釭照， 犹恐再会是梦中。
中平中仄平平仄句中仄平平中仄平韵
扫视：（拌pàn）1）古同“拚”，断念。2）古同“判”，分开
《鹧鸪天》晏yàn几说念
彩袖⑴殷勤捧玉钟，当年拚却⑵醉颜红。
舞低杨柳楼心⑶月，歌尽桃花扇底⑷风。
从别后，忆再会⑸，几回魂梦与君同。
今宵剩把⑹银釭照，犹恐再会是梦中。
⑴ 彩袖：指代身穿彩色舞衣的女乐。玉钟：羽觞的好意思称。
⑵ 拚却：不吝，宁愿。
⑶ 楼心：一作“楼头”。
⑷ 扇底：一作“扇影”。
⑸ 再会：词中“再会”凡二见，前一指初逢，后一指再会，其意有别。
⑹ 剩把：尽把，只把人体艺术网，再三把。釭（音刚）：灯。
旧雨再会，是东说念主类广泛的生存气候之一，亦然文体作品中，常见的发达题材。晏几说念在这首词里以高度的艺术腕力将异性恋东说念主旧雨再会的体验和嗅觉，形诸笔端，清醒而又感东说念主。 作品以时为序，上片回忆当年首次再会，一见提神，尽欢尽兴的情状。词东说念主回忆当年与恋东说念主的首次再会，恋东说念主玉手捧杯，殷勤劝酒，是那么地平和娟秀和厚情。其时词东说念主心理得意，喝得满脸通红。从月上柳梢的傍晚时刻启动，到月亮升至中天的夜深，一直到月亮落下西山时刻的清晨，他们尽情地舞蹈吟唱，元气心灵零落，整宿守夜，甚而连手中的桃花扇再也无力摇动。起拍两句，首句写对方，次句写我方。彩袖，这里是以代指的手法写歌舞之女的娟秀。玉钟，羽觞的好意思称。 拌（pàn，判），不珍摄。拚却，宁愿的情理。三四两句写两边。“舞低”一句既是以月亮的升落 极写时刻的长，又是以夸张的手法极写两边的尽兴。“歌尽”一句亦然以夸张的手法 极写两边的尽欢。
下片写别后念念念之深与再逢惊疑之状。作家以自述的样貌，吐露了自从分别之后的念念念，初遇的情状不时显现目下。有些许回我方在睡梦里与恋东说念主欢聚相见。今灵活得再会了，却又难以信赖这是确切，是以点亮银灯，一次又一次地照顾，唯恐如故在睡梦里相见。
又如： 宋 赵长卿《鹧鸪天·新晴水暖藕花红》
新晴水暖藕花红。烘东说念主暑意晚来浓。
共携纤手桥东路，杨柳青青一径风。
深翠里，艳香中。双莺初下蕊珠宫。
月笼粉面三更露，凉透萧萧一梦中。
宋东说念主填此调者，字句韵都是同样的。赵长卿词呢，前段起句〔新晴水暖藕花红〕，新晴二字是平声，水暖二字是仄音，花字平声，与正格的词平仄全不同样，还有，晏几说念（yàn）词别首，前段起句〔一醉醒来春又残〕，春字平声；还有好多，与正格都不同样，我们不必去看，我们填写时，按照正格填。
3、对于首句格律。
在搜韵或《钦定词谱》里，鹧鸪天的首句，平仄神色是中中中中中中平，很多作家按照《钦定词谱》领略为，除末字外，其余六字皆可平可仄。其实不是。我们看统统小山词（也等于晏几说念的词），首句的格律完全相宜七言律句仄起平收神色，天然偶而候有拗救，无非是“（仄）仄仄平平仄平”。其正格天然是“（仄）仄平平仄仄平”。如果说首句有另类的变格的话，即是赵长卿的两首鹧鸪天词华取了七言平起平收的神色，有一首起句是“新晴水暖藕花红”，还有一首的起句是“玉容应不羡梅妆”。其它词东说念主所填鹧鸪天词，大多依小山的起法。（《小山词》，作家是北宋闻名词东说念主晏几说念。晏几说念（1038—1110 年），字叔原，号小山，《小山词》是以得名。）
总结：鹧鸪天首句，或依晏几说念的词，经受仄起平收七言律句；或依赵长卿的词，经受平起平收七言律句，但词的第二句与律法调换。我们填词决不不错将平起律句和仄起律句简便地领略为只须末尾一字为平声字，前面六字不错粗犷平仄。
4.对于第三句格律。小山词第三句多用七言平起仄收律句神色。也可于第五字用仄，即所谓小拗（末五字“仄仄仄平仄”）。
5.对于后段起拍三字句格律。依小山词例，它是“平仄仄，仄平平”。而赵长卿的变通为“仄平仄，仄平平”。是以，段首个三字句的格律为平仄仄，或仄平仄，而不可领略为“（仄）（平）仄”。尤其不可填成“仄仄仄”。
6.对于其它几句的格律，词称为诗余，本调多为律句，或者有效三拗五救的，但是，仍然不可脱离七言律句的神色。
7.对于所谓“以入代平”。应该留神到，宋代东说念主呢，后段的第五句第三字，莫得效仄音的，而所援用赵长卿词及无名氏词，第三字用仄而第五字用平，彰着是“三拗五救”的律句，《钦定词谱》的“以入代平”我们呢，不要去原意。
《钦定词谱》用“统计学”的秩序处治前东说念主文句的平仄端正，如果词友含英咀华，有可能误入邪道。我们在填这个词谱的时候，应该多参考前东说念主作品，而不是将可平可仄处想天然地进行简便化的处治。
另外，全宋词中还有平起鹧鸪天，作法与本谱不同。因作品很少，为“非主流”，是以词谱不列。
例：《鹧鸪天》无名氏
不贪名利乐逍遥。收转心猿踢气球。
日享三餐一又友饭，夜眠一宿玉东说念主楼。
先锋影音真鼎沸，度春秋。从他乌兔走无休。
或时戏耍名园里，或把长竿湖上游。
人人望望，是不是和上头的神色小数都不同样的？
（二）钦定词谱：
⊙仄平平⊙仄平（韵）⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄平平仄（句）⊙仄平平⊙仄平（韵）
平仄仄（句）仄平平（韵）⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄平平仄（句）⊙仄平平⊙仄平（韵）
范词作家：晏几说念。
《钦定词谱》这首词牌首句可平可仄过多，是以，诗词吾爱网参考《龙榆生词谱》对首句作了调养，以使作品愈加完善。
（三）《鹧鸪天》的写稿秩序及例词分析，以及鹧鸪天具有七律和七绝的特色。与七律的不同之处：
第一等于他的七字句变成了两个三字句的对句。
第二他的写法上的区别：
一是三字句的应用。二是虚字上的应用。
七律是不允许用虚字的，而词时常用虚字加强情愫，虚字的期骗是词的特色。
因为在曲子中是要唱的，这个词是为曲子配唱的，而在唱的经过中有短有长，这样就用虚字加以过度，词和诗的区别也在这里。是以词中鹧鸪天有虚字，而诗不允许。
特色，1.和七律、七绝基本调换，但又有所不同。
《鹧鸪天》前四句就像一首七绝，也有承先启后的谨慎，但上片莫得彰着的结句。高下片莫得彰着的分界线。人人要记取，鹧鸪天这个词牌和其他词的不同之处就在这里。
他现实的东西等于承先启后，上片莫得彰着的结句，章法上非凡简便，是以我们在承转上要非凡留神。也不错这样说，《鹧鸪天》它是由七个七言的律句，加上两个对仗的小三字句组合成一首的。
也不错手脚上片一个七绝、下片一个近似七绝组成的。它最接近于律诗了。
2. 对句。七律中三四、五六句条目工对，而在鹧鸪天华夏则上条目三四句工对，同期词中放宽了不错工对也不错意对，不错错综对。(错综平等于前半句相对，后半句不错不对)。整首词的三四句须工对，三四句对不了工对最起码来个错综对，最佳是活水对。活水对会使句子整首词愈加通顺和灵动。
3.结。他的结条目结在虚上，最宜结在虚处，等于以景语作念结。另外对句的三四句是词眼所在的地点。人人一定要主办好。因为这个三四句是最出彩的地点。
因此这个鹧鸪天要津的地点就在这几点。
非凡是三四句后边人人不要觉得是结句。这里是莫得结句的。整首词唯有临了一句是结句。要出味要味长，一定要用景结。天然也不错用情结，但很难出味。
底下我们具体来看例词分析一下：
例1：鹧鸪天 晏几说念
彩袖殷勤捧玉钟，当年拌却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆再会，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐再会是梦中。
分析：这一首词上片和律诗长短常周边的。
彩袖殷勤捧玉钟，当年拌却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
这些话到底和诗有什么不同呢？我们不看下片，只说它是七绝。从这首来看它前半片险些和律诗莫得什么大的区别。莫得什么大的区别，而区别在哪呢？区别在话语的用字上。
“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”弄的这样鲜好意思，尤后来边那两句，好意思极了。它和诗那种带着某种嗅觉某种滋味的那种东西不同样。人人细细体会，这样一读就嗅觉到它是词味，相等飘逸。如果如果律诗它可能要抒发其它的情理，不会这样弄的这样鲜好意思。
我们接着看三字句，“从别后，忆再会，几回魂梦与君同。”一读这的时候，句式变了，结构也变了。如果说上片是律诗的话，一般是起，第二联承，就罢了。
但是这首词它就不同了。它从“彩袖殷勤捧玉钟，当年拌却醉颜红。”由“当年”两个字，来顶住作家写的是当年的回忆。然后下边两句等于当年的回忆。
是以说一二句呢等于沿路一承：彩袖殷勤捧玉钟，当年拌却醉颜红。和诗不同样了吧？当年两个字告诉你，“彩袖殷勤捧玉钟”那是当年，作家后边两句话如故当年，也等于第二句承第一句，然后接后两句，其实起了这样个作用，它把这四句就捆在沿路了。
我们接着分析下片，
从别后，忆再会，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐再会是梦中。
律诗在这里一般是启动转了，就好比我们踢足球。在这里一下子把球踢得远远的（第七句），然后再跑夙昔把球抱顾忌（第八句），这个是律诗的一贯写法。
而词呢，我们都知说念，双调词分高下片。上片写完后，它等于一个完好意思的彩球。下片的开首要从头选一个点。要津是这个点如何选呢？这个点一定是在前面阿谁球之上的。好比上片是一个织好的彩球，然后我们从这个球里拽出一个新的线头来，在这个线头的基础上再接着绕，这等于下片。上片说什么彩袖呀、玉钟呀、什么楼心月、什么扇底风等等这些都是夙昔的，回忆的。那么下片他怎么说？
“从别后，忆再会”从别后，等于一个新的线头，“忆再会”就启动缠了
再会什么呀？这不就启动说了么。说啥呀？“几回魂梦与君同”，就还是缠起来了，接着再说“今宵剩把银釭照，犹恐再会是梦中。它是这样一种结构，先回忆夙昔，回忆完夙昔，又回忆分别后这一段时刻，然后再说我看到你都怀疑是不是确切。
第一句是先说夙昔，第二句转顾忌标明如故说夙昔，夙昔说罢了，又说从分别以后到今天，临了回到目下。
它是一个倒叙的手法，一层一层的把情愫内涵往前推，一直推到罢了。这个结构与常见律诗的承先启后，尤其下片是大不同，如果律诗信赖不会这样的。这等于鹧鸪天，这是诗与词之间的区别。
我们再接着来看
晏几说念的另一首《鹧鹄天》
《鹧鸪天》晏几说念
守得莲开合股游，约开萍叶上兰舟。
来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。
花不语，水空流，年年拚得为花愁。
明朝万一西风劲，争向红颜不耐秋。
“守得莲开合股游，约开萍叶上兰舟。”这句话诠释词东说念主和某东说念主有一个约聚，这个约聚，不是当今的，而是异日的。从哪个字看出来的呢？从一个“守”字不错看出，大致情理说，比及莲花开的时候，我们好去合股游，然后，我们坐着船，冲开萍叶，亦然上句“合股游”的一个连续。
我们再看他接着如何往下写的？然后它就遐想了合股出游以后的一个场景。是什么场景呢？“来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。”等于对前两句的一个补足，手法上其实和“彩袖殷勤捧玉盅”大致是调换的。前两句作念一个简便的顶住，三四两句用很好意思的一个对仗把它补足。
“来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。”“来时”对“采罢”，“浦口”对“江边”，云随棹对“月满楼”，对的相等自筹备词又机密。一看在这里就罢了。也等于说读完这四句时候画一个句号。
那么《鹧鸪天》的写法是不是险些同样的呢？
“彩袖殷勤捧玉盅”第一句起，第二句承写，三四句用一个对仗进一步把它补足。所不同的是一个是回忆夙昔，一个是写异日的。想想古东说念主是如何写的，如何布局的。 再看下片。
花不语，水空流，年年拚得为花愁。
明朝万一西风劲，争向红颜不耐秋。
“下边它怎么去转呢？因为上边说了莲花，是以底下就用花不语，用“花”来和“莲开”、“萍叶”去衔尾，这等于在上片阿谁彩球里又起了个线头。鹧鸪天的上片等于一个完好意思的彩球，下片，要从上片从头找一个线头，必须是上片。“花不语，水空流”，承了上片了吧？然后为什么“花不语”？为什么“水空流”呢？哦，正本是“年年拚得为花愁。这不承下来了么？就这一环套一环的。“拚得”大致等于为它就不管三七二十一了吧。为什么会“年年拚得为花愁”呢？
下边两句它作念了一个解释，这个解释名义看来好象等于一个解释，好象莫得递进。但是它用解释的话语来推出了另一层来收住全篇，为什么呢？
我们看“明朝万一西风劲，争向红颜不耐秋.”，翌日万一西风一吹，那花都谢了，"争向红颜不耐秋"，就像红颜似的。这个红颜，名义看来说的是莲花，现实是暗含说的是东说念主。到那时候，花也落了，东说念主也老了。是以，就因为这样，才要好好的惊奇目下的时光，才要拚的为花愁。是不是它用解释的话语，推出了另一层情理，来收住全文的呢？惊奇目下的时光。人人细细体会一下他这几层是怎么来的？
鹧鸪天 晏几说念
守得莲开合股游，约开萍叶上兰舟。
来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。
花不语，水空流，年年拚得为花愁。
明朝万一西风劲，争向红颜不耐秋。
高声地读一遍，感受一下，是不是这个情理。它亦然分为四拍，第一拍等于第一句起，下句连结一下。第二拍用一个对仗句，把阿谁起圆满的纵容了，然后下片三字对从上片那里从头拽了个线头，启动缠了，临了一收，这等于鹧鸪天的章法。
人人试着体会两点：
第一、诗的结构和章法与词的结构和章法到底有什么不同？
第二、话语上到底有什么不同？
本讲提纲：
一、倚声和倚声学
二、失腔落韵
三、学习词牌《鹧鸪天》
今天的课就到这里，底下布置功课：
省培训部第三届词班第七讲功课：
一、问答题
1、词的话语和诗的话语有何不同？
2、《鹧鸪天》的词眼处一般在第几句？
3、《鹧鸪天》的哪几句必须要对仗？最易用什么类型的对仗？
《鹧鹄天》的下片三字句，是不是要对仗，是什么类型的对仗？
4、《鹧鸪天》的罢了最适合结在实处如故虚处？
二、创作部分
以重阳为主题，连合前面所学的内容，试填一首《鹧鸪天· 重阳》，韵部不限！
词谱：
⊙仄平平⊙仄平（韵），⊙平⊙仄仄平平（韵）。
⊙平⊙仄平平仄（句），⊙仄平平⊙仄平（韵）。
平仄仄（句），仄平平（韵），⊙平⊙仄仄平平（韵）。
⊙平⊙仄平平仄（句），⊙仄平平⊙仄平（韵）。
词例：鹧鸪天 其一
北宋·晏几说念
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆再会，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐再会是梦中。
三、填词重心：
①神色： 用搜韵搜检作品的格律是否正确，首句的平仄神色为⊙仄平平⊙仄平，不不错为中中中中中中平。②句式：七个七言句式，两个三言句，无领字。莫得端正的重字，是不允许的。若词牌条目有重字，叠字、叠句，加剧口吻的，在先容词牌时会讲。
③对偶：第三、四句条目工对，下阕两个三字句条目对偶，活水对也相等好。
④内容：题材内容很世俗，与浣溪沙同样，基本上是什么题材都不错填。
⑤重字：莫得端正的重字，是不允许的。若词牌条目有重字，叠字、叠句，加剧口吻的，在先容词牌时会讲。
⑥声情：鹧鸪天其音节流好意思，不宜抒写过悲过抑郁的情愫。
⑦眉目：鹧鸪天和七律在写稿手法上是不同样的，搜检眉目是否作念到明晰，结：条目结在虚上人体艺术网，最宜结在虚处，等于以景语作念结。
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